筆母插树枝重布道场陈设新法等
| 献牲既毕，笔母朝送灵的方向，前进数步，重布新树枝及猪鸡，灵棒置于树枝中，笔母席地饮酒，诵经，经毕，将鸡猪扫去树枝。又前进数步再布树枝，并插带叶的小青杠枝，笔母诵经，烧小石子一枚，投水杯中，于热气蒸腾时熏一下灵棒，又在树枝中穿过，抛去，再取树枝三根，亦向外抛掷，旁观者帮助吼叫。于是笔母又易地前进插树枝，并铺狭长的竹笆两片，上陈连舌带尾熟的猪肚肉三条，笔母读经毕；孝子执灵棒在树枝中转圈，旁观者又同声呼吼；继后数人又将竹笆和猪肉抬起，上面再放一支活白鸡，孝子执了灵棒，又在竹笆底下钻数圈。这时天已将黑，笔母又前进数步，插最后的树枝，中间陈列猪头，荞饼和一木盔米饭，饭中插四枚细针。笔母诵经时使用神扇，将预备的酒，米，四周抛撒。最终将灵棒中的竹枝心及羊毛取出，另装入一个新做二片剖开的木壳，名(Hgobu)「灵屋」中合拢，两头用麻绳扎紧，再将扭断的羊脚骨上血液在木壳的凹口合缝处涂着，然后用白布带又束了，交给几个送灵的亲属或家娃，(五人、七人、九人均可，但中间必须一个黑彝)笔母的法事中止了。 引自庄学本《西康夷族调查报告》 第七九页至第八〇页 |
